الاحتجاج للقراءات المتواترة بالقراءات الشاذة في كتب التوجيه (جمعًا ودراسةً)

Abstract

إنَّ لعلم توجيه القراءات أصولاً بُني عليها، وقواعد أُسِّس عليها، ومن هذه الأصول: أصل الاحتجاج للقراءات المتواترة بالقراءات الشاذة، وقد قام هذا البحث بدراسة هذا الأصل، حيث قُمتُ بجمع ودراسة القراءات الشاذة المحتجّ بها للقراءات المتواترة من كتب التوجيه، وسلكتُ المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. الأقسام الرئيسة للبحث: احتوى البحث على مقدمة وتمهيد وفصلين، الفصل الأول: الدراسة النظرية، والفصل الثاني: دراسة تطبيقية للقراءات الشَّاذَّة المحتجّ بها للقراءات المتواترة في كتب التوجيه من أول سورة البقرة إلى آخر القرآن، وختمت البحث بالفهارس العلمية اللازمة. وقد بلغ عدد القراءات الشاذة المحتجّ بها للقراءات المتواترة مائتين وأربع وخمسين قراءة شاذة، وحظي ابن القرَّاب بالنصيب الأكبر في الاحتجاج بالقراءات الشاذة، حيث احتجّ بمائة وسبعين قراءة شاذة، وأبو الحسن الرعيني أقل أهل التوجيه احتجاجًا بالقراءات الشاذة، حيث احتجّ بقراءة شاذة واحدة فقط. وقد تنوعت مقاصد أهل التوجيه من الاحتجاج بالقراءات الشاذة، فتارةً يكون لتقوية الجوانب النحويَّة، وتارةً يكون لتقوية الجوانب الصرفيَّة، وتارةً يكون لتقوية الجوانب اللُّغويَّة، وتارةً يكون لتقوية الجوانب المعنويَّة.