طب الكوارث وأهميته في الحج والعمرة

Abstract

وُلد طب الكوارث بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وكان يسمى الطب العسكري وعندما انضمت إدارة الكوارث الطبية الى طب الطواريء نشأ ما يعرف اليوم بطب الكوارث. ومن حيث التعريف اللغوي فطب الكوارث هو أي حدث يربك موارد النظام المتاحة في وقت معين ومكان معين. وبالنسبة للوصف الطبي فأي حالة إصابة لعدد كبير من الأفراد بمرض وبائي ما او الإصابات الجسدية أو حتى النفسية وتتعدى موارد النظام الطبي المتاح في وقت معين ومساحة جغرافية محددة تسمى كارثة انسانية تستدعي تدخل طب الكوارث. ويلتقي طب الكوارث مع خدمة ضيوف الرحمن أثناء مواسم الحج والعمرة لأسباب كثيرة منها على سبيل المثال وليس الحصر: محدودية المكان وثبات الزمان بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة والمدينة المنورة ، أعداد الحجيج والمعتمرين الضخمة والمتزايده سنوياً ، حركة الحجاج والمعتمرين بشكل جماعي في نفس التوقيت وفي ذات المكان، تفاوت أعمار وثقافات وعرقيات الحجيج، تقدم العمر والأمراض المزمنه للحجيج والمعتمرين، عوامل الطقس وجغرافية المكان، وسائل النقل داخل المشاعر وبين مكة والمدينة ، قدوم بعض الحجاج من بعض الدول الموبوءة بالأمراض المعدية او الأقل رعاية طبية في العالم، بالإضافة إلي المواد الخطرة المستعملة من قبل بعض الحجاج والزوار اثناء الحج والعمرة سواء بمكة المكرمة أو بالمدينة المنورة. هذه بعض النقاط التي تشكل عوامل ربط قوية بين الحج والعمرة وطب الكوارث حيث انه المظلة التي تعمل تحتها جميع أفرع الطب في حال حدوث كارثة لا قدر الله. Abstract Disaster Medicine was born after the end of the Second World War and was called military medicine and when the medical disaster management joined emergency medicine arose what is today known as disaster medicine. In terms of language definition, disaster medicine is an event that confuses system resources available at a given time and place. As for the medical description, any case of a large number of individuals with an epidemic disease, physical or even psychological injury, exceeding the resources of the medical system available at a given time and a specific geographical area is called a humanitarian disaster requiring the intervention of disaster medicine. Disaster medicine meets with the service of the guests of Rahman during the Hajj and Umrah seasons for many reasons including, but not limited to: the limited place and the stability of time in Mecca and the holy Sentiments and Medina, the preparation of the huge and increasing pilgrims and pilgrims annually, the movement of pilgrims and Umrah Collective at the same time and in the same place, the age, cultures and ethnicities of the pilgrims, the age and chronic diseases of the pilgrims, the weather and geography of the place, the means of transportation within the emotions and between Mecca and the city, the arrival of some pilgrims from some countries affected infectious diseases or less care medicine.