- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
503
المشاهدات
شرح حكمة العين [مصدر إلكتروني] - محمد بن مبارك شاه البخاري.
رقم الطلب : 15241
تاريخ النشر :
-
الوصف :
221-9 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. : رسوم.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفلسفة الإسلامية مخطوطات aucsh ؛
القسم :
حكمة العين.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | شرح حكمة العين [مصدر إلكتروني] - محمد بن مبارك شاه البخاري. |
| المؤلفون: | القزويني، علي بن عمر بن علي، 600-675 هـ. حكمة العين. حكيم شاه، محمد بن مبارك شاه بن محمد، ت. 928 هـ. |
| الموضوعات :: | الفلسفة الإسلامية مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 221-9 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. : رسوم. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وطيارات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، تكرر تصوير 14 ورقة. آخره : ... وهي أي العين قوة مجردة عن المادة لما مر في الإلهي وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة ولواهب العقل الحمد بلا نهاية. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... قد التمس مني بعض إخواني في الدين وشركائي في طلب اليقين الذين لهم خوض في اقتناص المعارف الإلهية واقتباس أفضل ما يناله القوى البشرية أن أكتب كتاب حكمة العين من مصنفات ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 199 ورقة (27 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لأحمد بن أحمد ووقف على مكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وطيارات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، تكرر تصوير 14 ورقة. آخره : ... وهي أي العين قوة مجردة عن المادة لما مر في الإلهي وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة ولواهب العقل الحمد بلا نهاية. أوله : نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107019 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12115368_0.pdf | 12.87 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)