- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
342
المشاهدات
كتاب الجواهر المضمومة في شرح المنظومة. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - إبراهيم بن سليمان الرومي.
رقم الطلب : 14863
تاريخ النشر :
-
الوصف :
258-8 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
المنظومة.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الجواهر المضمومة في شرح المنظومة. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - إبراهيم بن سليمان الرومي. |
| المؤلفون: | الرضي الرومي ، إبراهيم بن سليمان الحموي، 650-732 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 258-8 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط نسخ معتاد دقيق، كتبت بعض كلماتها بخط عريض، بعض الكلمات غير منقوطة. نسخة واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، عليها آثار رطوبة وبقع، مرقمة ترقيم مختل. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. آخره ناقص وينتهي بـ : ... كتاب الوصايا ... يرجع إلى الموصي المدلول ويقال ... فاعل من أرق وهو خطأ محض مع إنه غير مسموع من النفقات باب مقالات الإمام الثاني على خلاف مذهب الشيباني ... أوله : بعد البسملة والحمدلة ... وبعد لما كان اكتساب السعادة الأبدية باستكمال النفس الإنسانية وكان استكمالها بالأحكام الشرعية كان الاشتغال بتحصيل الفقه من المقاصد الدينية وكيف لا ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 251 ورقة (27 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة. تحتاج إلى ترميم. نسخة واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، عليها آثار رطوبة وبقع، مرقمة ترقيم مختل. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. آخره ناقص وينتهي بـ : ... كتاب الوصايا ... يرجع إلى الموصي المدلول ويقال ... فاعل من أرق وهو خطأ محض مع إنه غير مسموع من ا نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106858 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12113736_0.pdf | 11.6 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)