- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
478
المشاهدات
كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى [مصدر إلكتروني] - تأليف أبي عبد الله بن هشام الأنصاري.
رقم الطلب : 13872
تاريخ النشر :
-
الوصف :
6-111 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
اللغة العربية نحو مخطوطات aucsh ؛
القسم :
قطر الندى وبل الصدى.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى [مصدر إلكتروني] - تأليف أبي عبد الله بن هشام الأنصاري. |
| المؤلفون: | غسان، حسن محمد علي ناسخ. ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد، 708-761 هـ. |
| الموضوعات :: | اللغة العربية نحو مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 6-111 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مشرقي نسخي معتاد. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مشرقي نسخي معتاد. آخره : ... وقد جاء بحث مهذب المعاني مشتد المباني في محكم الأحكام ... في الأنواع والأقسام تقر به عين الودود ... نفس الجاهل الحسود ... تم بحمد الله وعونه ... لطف ربه آمين. نسخة تامة، واضحة التصوير. يوجد عليها تعليقات وهوامش وحواشي كثيرة، بها تعقيبات، بآخرها سماع سنة 1302 هـ. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 17 سطر. أوله : بعد البسملة والاستعانة والحمدلة ... أما بعد فهذه نكتة حررتها على مقدمتي المسماة قطر الندى وبل الصدى ... كاشفة لنقابها مكملة ... نسخ : حسن محمد علي غسان. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 106 ورقة (المسطرة مختلفة) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد على صفحة العنوان وقف لعلي بن عبد الرحمن بن عيسى. المخطوطة مجلدة. آخره : ... وقد جاء بحث مهذب المعاني مشتد المباني في محكم الأحكام ... في الأنواع والأقسام تقر به عين الودود ... نفس الجاهل الحسود ... تم بحمد الله وعونه ... لطف ربه آمين. نسخة تامة، واضحة التصوير. يوجد عليها تعليقات وهوامش وحواشي كثيرة، بها تعقيبات، بآخرها نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/105228 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11995841_0.pdf | 7.15 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)