التطبيقات العقدية عند الصحابي حُـــــــذيـــفـــة بن اليـــمــــان ƒ جمعاً ودراسة

Abstract

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذا بحث بعنوان: (التطبيقات العقدية عند الصحابي حذيفة بن اليمان ƒ جمعًا ودراسة) رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير، من الباحثة: أسماء بنت محمود صبرة، بإشراف: سعادة الدكتورة إيمان بنت صالح العلواني، وهو بحث يعتمد على جمع آثار الصحابي القولية والعملية في مسائل العقيدة ودراستها، ليتبين منها المنهج الصحيح للعقيدة الصافية لغاية الاقتداء بها، وإبراز مكانته ¢، وجهوده العقدية، ويعرف صحة ما ذهب إليه السلف في مسائلها. واحتوى البحث على مقدمة، وفيها: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهداف الموضوع، والدراسات السابقة، وخطوات البحث، ومنهج البحث، وخطته، وتمهيد، وهو ترجمة لحذيفة وبيان مكانته وفضله، والرد على دعوى يهودية حذيفة، منهجه، وروايته والرواية عنه، واشتملت الخطة على أربعة فصول، تحتها مباحث ومطالب، أما مسميات الفصول فهي كالآتي: الفصل الأول: تطبيقات حذيفة بن اليمان ¢ العقدية المتعلقة بالتوحيد ونواقضه. الفصل الثاني: تطبيقات حذيفة بن اليمان ¢ في مسائل الإيمان وأركانه. الفصل الثالث: تطبيقات حذيفة بن اليمان ¢ في مسائل الإمامة والصحابة والمسلمين. الفصل الرابع: تطبيقات حذيفة بن اليمان ¢ في مسائل الاتباع والابتداع. ثم الخاتمة، التي تحوي أهم النتائج، ومنها: 1- صفاء معتقد حذيفة ¢ وسلامته، وشموله جميع أبواب العقيدة، وأهميته في بيان المنهج الصحيح للاعتقاد لكونه من جيل الصحابة ٪ لغاية الاقتداء به، وكذلك في الاستدلال على صحة ما ذهب إليه السلف في أمور العقيدة. 2- عظم إيمان حذيفة ¢ ورسوخه، لكمال معرفته بالخير والشر، وكمال محبته للخير، وبغضه للشر، لما علمه من حسن حال الإيمان والعمل الصالح وعاقبة المؤمنين، وقبح حال الكفر والمعاصي، وسوء مآل الكافرين، ثم أهم التوصيات: 1- أقترح بإفراد بحوث في الآثار العقدية الموضوعة والضعيفة المنسوبة للصحابة ¢ التي تبنى عليها الشبهات والطعون في الصحابة أسوة فيما أفرد في الأحاديث المرفوعة، ودراستها وبيان من استشهد بها وغايته فيها، وأوجه بطلانها. 2- حبذا لو تتكفل الجامعة بضم رسائل مشروع (تطبيقات الصحابة) في موسوعة عقدية تأصيلية.