- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
الأحاديثُ الَّتي ذَكَر ابنُ عَدِي فيها اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلًا وإرسالًا في كتابه الكامل جمعًا وتخريجًا ودراسةً
فهذا ملخص رسالة الدكتوراه التي بعنوان " الأحاديث التي ذكر ابن عدي فيها اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلاً وإرسالاً في كتابه الكامل جمعًا, وتخريجًا, ودارسة" مقدمة من الباحث محمد الشبعاني, وبإشراف أ.د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر, وقدمت الرسالة إلى كلية الدعوة وأصول الدين-قسم الكتاب والسنة عام (1442هـ). وموضوع الرسالة: دراسة الاختلاف. واعتمدت على الطبعة التي حققها د. مازن السرساوي . وقد قسمت الرسالة إلى قسمين: القسم الأول: ابن عدي, وكتابه الكامل, ومنهجه في التعليل, وهو على ثلاثة فصول, الفصل الأول: ترجمة موجزة لابن عدي, والفصل الثاني: منهج ابن عدي في كتابه, والفصل الثالث: منهج ابن عدي في التعليل. والقسم الثاني: الأحاديث التي ذكر ابن عدي فيه اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلاً وإرسالاً, وهو على فصلين, الفصل الأول: الأحاديث التي أعلها ابن عدي بالاختلاف رفعًا ووقفًا, والفصل الثاني: الأحاديث التي أعلها ابن عدي بالاختلاف وصلاً وإرسالاً. وقد وردت الأحاديث في الرسالة مرتبة على ترتيبها في كتاب الكامل.وذكر في دراسة كل حديث من أحاديث الرسالة نص الحديث الذي أورده ابن عدي, ثم أوجه الاختلاف, ثم تخريج الأوجه. ثم دراستها, ثم الخلاصة, ثم الحكم على الحديث. وبعد الانتهاء من دراسة الأحاديث خرج الباحث بنتائج أهمها: براعة ابن عدي وعلو كعبه في علم العلل, وابن عدي لا يحكم على الرجال إلا بعد سبر مروياتهم مع نظره في ما قاله النقاد, وأن ابن عدي قد يعل احدى طرق الحديث ولا يقصد الحديث بجميع طرقه, وأهمية جمع طرق الحديث في الحكم عليه. ثم ختم البحث بذكر المراجع العلمية المعتمدة في الدراسة, والفهارس.
العنوان: | الأحاديثُ الَّتي ذَكَر ابنُ عَدِي فيها اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلًا وإرسالًا في كتابه الكامل جمعًا وتخريجًا ودراسةً |
المؤلفون: | عبدالقادر, موفق بن عبدالله عسيري, محمد عبده سرحان الشبعاني |
الموضوعات :: | الحديث تخريج |
تاريخ النشر :: | 2021 |
الناشر :: | جامعة أم القرى |
الملخص: | فهذا ملخص رسالة الدكتوراه التي بعنوان " الأحاديث التي ذكر ابن عدي فيها اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلاً وإرسالاً في كتابه الكامل جمعًا, وتخريجًا, ودارسة" مقدمة من الباحث محمد الشبعاني, وبإشراف أ.د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر, وقدمت الرسالة إلى كلية الدعوة وأصول الدين-قسم الكتاب والسنة عام (1442هـ). وموضوع الرسالة: دراسة الاختلاف. واعتمدت على الطبعة التي حققها د. مازن السرساوي . وقد قسمت الرسالة إلى قسمين: القسم الأول: ابن عدي, وكتابه الكامل, ومنهجه في التعليل, وهو على ثلاثة فصول, الفصل الأول: ترجمة موجزة لابن عدي, والفصل الثاني: منهج ابن عدي في كتابه, والفصل الثالث: منهج ابن عدي في التعليل. والقسم الثاني: الأحاديث التي ذكر ابن عدي فيه اختلافًا رفعًا ووقفًا أو وصلاً وإرسالاً, وهو على فصلين, الفصل الأول: الأحاديث التي أعلها ابن عدي بالاختلاف رفعًا ووقفًا, والفصل الثاني: الأحاديث التي أعلها ابن عدي بالاختلاف وصلاً وإرسالاً. وقد وردت الأحاديث في الرسالة مرتبة على ترتيبها في كتاب الكامل.وذكر في دراسة كل حديث من أحاديث الرسالة نص الحديث الذي أورده ابن عدي, ثم أوجه الاختلاف, ثم تخريج الأوجه. ثم دراستها, ثم الخلاصة, ثم الحكم على الحديث. وبعد الانتهاء من دراسة الأحاديث خرج الباحث بنتائج أهمها: براعة ابن عدي وعلو كعبه في علم العلل, وابن عدي لا يحكم على الرجال إلا بعد سبر مروياتهم مع نظره في ما قاله النقاد, وأن ابن عدي قد يعل احدى طرق الحديث ولا يقصد الحديث بجميع طرقه, وأهمية جمع طرق الحديث في الحكم عليه. ثم ختم البحث بذكر المراجع العلمية المعتمدة في الدراسة, والفهارس. |
الوصف :: | 1225 ورقة |
الرابط: | http://dorar.uqu.edu.sa//uquui/handle/20.500.12248/131941 |
يظهر في المجموعات : | الرسائل العلمية المحدثة |
ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
---|---|---|---|---|
24531.pdf " الوصول المحدود" | الرسالة الكاملة | 16.99 MB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
absa24531.pdf " الوصول المحدود" | ملخص الرسالة بالعربي | 167.08 kB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
Abse24531.pdf " الوصول المحدود" | ملخص الرسالة بالإنجليزي | 378.47 kB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
cont24531.pdf " الوصول المحدود" | فهرس الموضوعات | 1.18 MB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
indu24531.pdf " الوصول المحدود" | المقدمة | 609.38 kB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
titl24531.pdf " الوصول المحدود" | غلاف | 144.25 kB | Adobe PDF | عرض/ فتحطلب نسخة |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)