تنظيم الفتوى في الحج: أسبابه - وسائله – غاياته

Abstract

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ونشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد. فإن من أكثر الأمور التي تسبب الحرج، وتوقع في الجدل، وتؤدي إلى الاختلاف في مناسك الحج، خصوصًا مسألة تعدد الفتاوى وكثرة المفتين بلا تنظيم لعملية الفتوى, ودون وضع قواعد وضوابط لها, وتحديد آلياتها وأولوياتها, مما يترتب عليه كثير من المشقة والتضارب, بل والجدل بين المسلمين، فهذا يردد ما سمعه من الشيخ الفلاني، وذاك يسرد ما أجابه به الشيخ العلاني، وتتحول ساحات الحج إلى ساحات من الجدال حول تلك الفتاوى, وأيها صواب, أو أيها أقرب إلى الصواب، بل ونجد هذا يفعل كذا وهذا يخالفه بفعل كذا, وكل منهما يدعي أنه على صواب. بل والأدهى والأمر أن تجد بعض من يفتون الناس في هذه المسائل ليسوا أهلًا للإفتاء, ولا يعلم الأدلة الشرعية واختلاف الأحوال، بل ربما كان قصاراه كلمة سمعها من هنا أو من هناك, أو قراءة عابرة غير متخصصة ولا واعية, فَيَضِلُّ في نَفْسِهِ ويُضِلُّ غيرَه. ولما كان علم الفقه وهو في اللغة الفهم، سمي بذلك لأنه مبني على فهم مقاصد الشرع وأولوياته وروح التشريع قبل حفظ المتون واستظهار المختصرات ودراسة الشروح، ولما كان من أهم مقاصد الشريعة عموما ومقاصد الحج خصوصًا رفع الخلاف والشقاق والجدل بين المسلمين، كان لابد من اتخاذ التدابير والإجراءات اللازمة للقضاء على هذه المشكلة وحل تلك المعضلة. ومن خلال هذا البحث أحاول دراسة هذه المشكلة، مع إبراز تداعياتها وأثرها على الحجاج، كما أقوم بصياغة بعض المقترحات التي أرجو أن تسهم في عملية تنظيم الفتوى، سائلا المولى- عز وجل- التوفيق والسداد والهدى والرشاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه ومصطفاه محمد وعلى آله وصحبه.