- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
622
المشاهدات
[الكواكب الدراري] [مصدر إلكتروني] : [شرح صحيح البخاري] - الكرماني.
المؤلفون :
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي، 717-786 هـ.
رقم الطلب : 16765
تاريخ النشر :
-
الوصف :
339-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [الكواكب الدراري] [مصدر إلكتروني] : [شرح صحيح البخاري] - الكرماني. |
| المؤلفون: | البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، 194-256 هـ. صحيح البخاري. الكرماني، محمد بن يوسف بن علي، 717-786 هـ. |
| الموضوعات :: | صحيح البخاري مخطوطات aucsh الحديث شرح مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 339-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأغلاها وأجل المعارف وأسناها من حيث إنه به يعلم مراد الله تعالى من كلامه ومنه تظهر المقاصد من أحكامه ... آخره : ... شارح كلام رسول رب العالمين ممهد قواعد الشريعة الحنيفية مشيدا أركان الملة الملة المحمدية شمس الملة والحق والدين محمد أعلى الله تعالى منزله ومنزلته في المنزلين ورفع مكانه ومكانته في المكانين الكرماني ... هذه خاتمة كتب العبادات ختم ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. يوجد بها تعقيبات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 336 ورقة (35 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف من ولي الدين مصطفى أغا بن حسين أغا سنة 1175 هـ. وتملك لعبد الباقي عارف بن محمد بن مصطفى. المخطوطة مجلدة. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأغلاها وأجل المعارف وأسناها من حيث إنه به يعلم مراد الله تعالى من كلامه ومنه تظهر المقاصد من أحكامه ... آخره : ... شارح كلام رسول رب العالمين ممهد قواعد ال نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115838 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)