- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
491
المشاهدات
صلة الخلف بموصول السلف [مصدر إلكتروني] - محمد بن محمد بن سليمان المغربي.
رقم الطلب : 16897
تاريخ النشر :
-
الوصف :
133-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | صلة الخلف بموصول السلف [مصدر إلكتروني] - محمد بن محمد بن سليمان المغربي. |
| المؤلفون: | فوزي، مصطفى ناسخ. الروداني، محمد بن سليمان بن الفاسي، 1037-1094 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث رواية مخطوطات aucsh الإجازة (الحديث) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 133-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. يوجد بها إطارات وزخارف مذهبة وملونة باللون الأحمر والأخصر والأزرق، كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي يقول العبد الفقير ... تولى الله حاله في المقام والرحيل بحمد الله أروي ما بين السماع والقراءة والإجازة الخاصة والعامة وهي أكثر إلى رحلة المغرب وأستاذه ... آخره : ... وقال اقطعوا اليأس مما في أيدي الناس تعيشوا أعزاء والحمد لله الذي هدانا ... سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين نجز ترقيمها ... تم. نسخ : مصطفى فوزي. مكان النسخ : أسكدار، تركيا. نسخة تامة، واضحة التصوير، عليها آثار رطوبة، على بعض كلماتها شطب وبقع، مرقمة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وتعليقات، عليها إجازات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 130 ورقة (23 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لابن أحمد الشرواني ووقف من ولي الدين بن مصطفى بن حسين أغا سنة 1175 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي يقول العبد الفقير ... تولى الله حاله في المقام والرحيل بحمد الله أروي ما بين السماع والقراءة والإجازة الخاصة والعامة وهي أكثر إلى رحلة المغرب وأستاذه ... آخره : ... وقال اقطعوا اليأس مما في أيدي الناس تعيشوا أعزاء والح نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115827 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)