- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
688
المشاهدات
[شرح مشارق، المسمى، بمبارق الأزهار] [مصدر إلكتروني] - ابن ملك.
رقم الطلب : 16849
تاريخ النشر :
-
الوصف :
158-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [شرح مشارق، المسمى، بمبارق الأزهار] [مصدر إلكتروني] - ابن ملك. |
| المؤلفون: | الرضي الصاغاني، الحسن بن محمد بن الحسن، 650-577 هـ. مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية. ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين، ت. 801 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث جوامع الفنون مخطوطات aucsh الحديث إسناد صحيح مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 158-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد يقول ... لما وضح وجوه المقال وضح النظر في المآل ... العلم أعلاها منارة ومنالا وأجلاها مزية وجمالا إذ ما من محمدة إلا وهو السبيل إليها ومنقبة إلا وهو الدليل عليها وما عداه ... آخره : ... هذا يدل على أنه عليه كان قارنا تقدم الكلام عليه وما هو أصح الروايات الواردة فيه الحمد لله على نعمه التي يعجز عن إحصائها ... أمد الآماد. نسخة تامة، واضحة التصوير، عليها آثار رطوبة، على بعض كلماتها شطب وبقع، مرقمة ترقيم مضطرب. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وتعليقات، بأولها فوائد. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 155 ورقة (34 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لعبد الباقي بن مصطفى الوزير وسعد علي بن آمر خان ووقف من أحمد خان سنة 1108 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد يقول ... لما وضح وجوه المقال وضح النظر في المآل ... العلم أعلاها منارة ومنالا وأجلاها مزية وجمالا إذ ما من محمدة إلا وهو السبيل إليها ومنقبة إلا وهو الدليل عليها وما عداه ... آخره : ... هذا يدل على أن نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115778 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)