- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
595
المشاهدات
شرح قصيدة البردة [مصدر إلكتروني] - شيخ زادة.
المؤلفون :
شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ.
رقم الطلب : 16831
تاريخ النشر :
-
الوصف :
120-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | شرح قصيدة البردة [مصدر إلكتروني] - شيخ زادة. |
| المؤلفون: | البوصيري، محمد بن سعيد بن حماد، 608-696 هـ. البردة، الموسومة، بالكواكب الدرية في مدح خير البرية. شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ. |
| الموضوعات :: | الشعر الديني تاريخ ونقد العصر المملوكي، 1250-1517 مخطوطات aucsh المدائح النبوية تاريخ ونقد العصر المملوكي، 1250-1517 مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 120-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر ومؤطرة باللون الذهبي خط فارسي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد الحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فمما لا يخفى على الذين طاب وقتهم بطيب الحبيب وسر سرهم بجراحات القلب الكئيب فشموا رائحة المحبة من رياض العشاق ... آخره : ... هذه جملة ما سمح به طبعي الطبع وسنح عند إعمال القريحة المتوزع في شرح قصيدة البردة المنظومة في نعت النبي الأمي ... وأحلهم دار كرامة يوم الدين. نسخة تامة، واضحة التصوير، على بعض كلماتها شطب وبقع، مرقمة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وتعليقات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 117 ورقة (17 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لعبد الرحيم حبشي زادة ومحمد عصمت إبراهيم وتملك ووقف من ولي الدين بن مصطفى بن حسين أغا سنة 1175 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. تحتاج إلى ترميم. أوله : بعد الحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فمما لا يخفى على الذين طاب وقتهم بطيب الحبيب وسر سرهم بجراحات القلب الكئيب فشموا رائحة المحبة من رياض العشاق ... آخره : ... هذه جملة ما سمح به طبعي الطبع وسنح عند إعمال القريحة المتوزع في شرح قصيدة البردة المن نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115762 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)