- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
540
المشاهدات
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض. الجزء الثاني [مصدر إلكتروني] - شهاب الدين الخفاجي.
رقم الطلب : 16815
تاريخ النشر :
-
الوصف :
648-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
أخلاق الرسول مخطوطات aucsh ؛
القسم :
الشفا بتعريف حقوق المصطفى.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض. الجزء الثاني [مصدر إلكتروني] - شهاب الدين الخفاجي. |
| المؤلفون: | ابن جبريل، أحمد بن عمر ناسخ. القاضي عياض، عياض بن موسى بن عياض، 476-544 هـ. الشفا بتعريف حقوق المصطفى. الشهاب الخفاجي، أحمد بن محمد بن عمر، 977-1069 هـ |
| الموضوعات :: | أخلاق الرسول مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 648-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد البسملة ... فصل وأما شرف نسبه وكرم بلده ... الشرف رفعة القدر والكرم يجمع أنواع الخير وإن خصه العرف بمعنى الجود والمنشأ محل نشأ فيه وتربى ... آخره : ... كما فوض إليه التصرف في عالم الشهادة فوض إليه التصرف في غيره أيضا وهو سر من الأسرار دقيق لا يوقف عليه إلا بالكشف والله سبحانه وتعالى أعلم تم الجزء الثاني من شرح الشفا ... إلى يوم الدين. نسخ : أحمد بن عمر بن جبريل. نسخة تامة، واضحة التصوير، على بعض كلماتها شطب وبقع، مرقمة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وتعليقات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 646 ورقة (25 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك ووقف من ولي الدين بن مصطفى بن حسين أغا سنة 1175 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بعد البسملة ... فصل وأما شرف نسبه وكرم بلده ... الشرف رفعة القدر والكرم يجمع أنواع الخير وإن خصه العرف بمعنى الجود والمنشأ محل نشأ فيه وتربى ... آخره : ... كما فوض إليه التصرف في عالم الشهادة فوض إليه التصرف في غيره أيضا وهو سر من الأسرار دقيق لا ي نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115754 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)