- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
726
المشاهدات
شرح دلائل الخيرات، المسمى، باستجلاب المسرات [مصدر إلكتروني] - الأزميري.
المؤلفون :
الأزميري، محمد بن ولي بن رسول، ت. 1165 هـ.
رقم الطلب : 16806
تاريخ النشر :
-
الوصف :
160-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | شرح دلائل الخيرات، المسمى، باستجلاب المسرات [مصدر إلكتروني] - الأزميري. |
| المؤلفون: | الجزولي، محمد بن سليمان بن عبد الرحمن، ت. 870 هـ. دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار. الأزميري، محمد بن ولي بن رسول، ت. 1165 هـ. |
| الموضوعات :: | الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) مخطوطات aucsh الأدعية والأوراد مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 160-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. يوجد بها إطارات ملونة باللون الأصفر، كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ. أوله : بعد الحمدلة ... أما بعد فغرضي بهذه الرقوم والإشارات تلخيص شرح على كتاب دلائل الخيرات الذي عم النفع به وشرقت وغربت به المسرات وذلك لما رأيت كثرة الاعتناء به من العلماء الإعلام والممارسين من الطلبة والعوام وكثرة ... آخره ناقص وينتهي بـ : ... ولإن خوف ضعف القوة عن الوفاء بحقوق الله تعالى على ما ينبغي محقق في جميع الأنبياء عليهم السلام وقد يعتبرهم استشعار قدرة الله تعالى ... نسخة مرقمة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، على بعض الكلمات طمس. يوجد بها تصويبات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : مداخل الأسماء العربية القديمة. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 158 ورقة (25 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف من ولي الدين أفندي بن مصطفى بن حسين أغا سنة 1175 هـ. المخطوطة مجلدة. أوله : بعد الحمدلة ... أما بعد فغرضي بهذه الرقوم والإشارات تلخيص شرح على كتاب دلائل الخيرات الذي عم النفع به وشرقت وغربت به المسرات وذلك لما رأيت كثرة الاعتناء به من العلماء الإعلام والممارسين من الطلبة والعوام وكثرة ... آخره ناقص وينتهي بـ : ... ولإن خوف نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115624 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)