- Communities& Collections
- Browse Items by:
- Issue Date
- Author
- Title
- Subject
0
Downloads
654
Visits
فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقايد [مصدر إلكتروني] - تأليف أبي يحيى زكريا الأنصاري.
Call Number : 16946-2
Issue Date :
-
Description :
112-68 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
Format : مخطوطة
Subjects :
علم الكلام مخطوطات aucsh ؛
Department :
العقائد النسفية.
Appears in Collections :
المخطوطات
| Title: | فتح الإله الماجد بإيضاح شرح العقايد [مصدر إلكتروني] - تأليف أبي يحيى زكريا الأنصاري. |
| Authors: | القرشي، محمد الشافعي ناسخ. السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، 712-793 هـ. شرح العقائد النسفية. النسفي، عمر بن محمد بن أحمد، 461-537 هـ. العقائد النسفية. زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، 823-926 هـ. |
| Subjects :: | علم الكلام مخطوطات aucsh |
| Description :: | 112-68 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فإن شرح العقائد في علم الكلام للعلامة ... لما كان من إبداع كتاب في الكلام صنف وأجمع موضوع فيه على مقدار ... آخره : ... لا يقدرون الأعلى ما أقدرهم الله تعالى عليه ولا يعلمون إلا ما علمهم الله تعالى قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم تم ... حامدا ومصليا ومسلما. نسخ : أبو السرور محمد القرشي الشافعي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. يوجد عليها تعقيبات. ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 47 ورقة (60-106، 25 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف من محمد بن حسن شكري. المخطوطة مجلدة. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فإن شرح العقائد في علم الكلام للعلامة ... لما كان من إبداع كتاب في الكلام صنف وأجمع موضوع فيه على مقدار ... آخره : ... لا يقدرون الأعلى ما أقدرهم الله تعالى عليه ولا يعلمون إلا ما علمهم الله تعالى قال نص إلكتروني. |
| URI: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115578 |
| Appears in Collections : | المخطوطات |
Files in This Item :
There are no files associated with this item.
Items in D-Library are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
Comments (0)