- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
578
المشاهدات
شيخ زادة على البيضاوي من سورة ق إلى آخر القرآن [مصدر إلكتروني] - محمد بن مصطفى القوجوي شيخ زادة.
المؤلفون :
شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ.
رقم الطلب : 16598
تاريخ النشر :
-
الوصف :
321-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
العنوان: | شيخ زادة على البيضاوي من سورة ق إلى آخر القرآن [مصدر إلكتروني] - محمد بن مصطفى القوجوي شيخ زادة. |
المؤلفون: | البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد، ت. 685 هـ. تفسير البيضاوي، المسمى، أنوار التنزيل وأسرار التأويل. شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ. |
الوصف :: | 321-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر ومزخرفة باللون الأحمر والأخضر خط فارسي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد الحمدلة والصلاة على النبي ... قوله الكلام فيه كما مر في ص والقرآن ذي الذكر أما من حيث القراءة فالجمهور على إسكان الفاء بناء على أن حروف التهجي أسماء لمسمياتها ... آخره : ... سلامة الدين من وسوسة الشيطان وإن كانت أمرا إلا إنها أعظم مراد وأهم مطلوب وأن سلامة البدن من تلك الآفات ... تمت الحواشي المعلقة لحل معلقات أنوار التنزيل وأسرار التأويل ... تم. نسخة تامة، واضحة التصوير، على بعض كلماتها شطب وبقع، مرقمة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وتعليقات، بأولها كشاف. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 319 ورقة (23 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لمحمد عصمت إبراهيم سنة 1115 هـ. وتملك ووقف من ولي الدين بن مصطفى بن حسين أغا سنة 1175 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بعد الحمدلة والصلاة على النبي ... قوله الكلام فيه كما مر في ص والقرآن ذي الذكر أما من حيث القراءة فالجمهور على إسكان الفاء بناء على أن حروف التهجي أسماء لمسمياتها ... آخره : ... سلامة الدين من وسوسة الشيطان وإن كانت أمرا إلا إنها أعظم مراد وأهم مطل نص إلكتروني. |
الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115542 |
يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)