- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
251
المشاهدات
[تفسير نيسابوري] [مصدر إلكتروني] - النيسابوري.
رقم الطلب : 16517
تاريخ النشر :
-
الوصف :
221-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [تفسير نيسابوري] [مصدر إلكتروني] - النيسابوري. |
| المؤلفون: | النظام النيسابوري، الحسن بن محمد بن الحسين، ت. 850 هـ. |
| الوصف :: | 221-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. الإطارات وبعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد، كتبت بعض الأوراق بخط مغاير. أوله ناقص ويبدأ بـ : ... معينين من أصحاب رسول الله صلى وهو السابقون الأولون ومن صنع مثل صنيعهم وقيل إنها زائدة والمعنى أنتم خير أمة ... ابن الأنباري فإن الزايد لا يقع في أول الكلام كقول العرب عبد الله قايم وعبد الله القايم كان ولا يقولون كان عبد الله قايم على أن كان زايدة لإن البداية به دليل ... آخره ناقص وينتهي بـ : ... لا يخلف الميعاد وقتها قوله عليه وكلمة على الموجوب ظاهرا ومنها قوله في التوراة والإنجيل والقرآن وأنه يجري مجرى الإشهاد ولجميع الكتب الإلهية وجميع الأنبياء قوله والرسل على هذه المبايعة ومنها ومن أوفى بعهده من الله وفيه تنبيه على إنه لا يكذب ولا يخلف البتة ومنها قوله فاستبشروا والبشارة الخبر الصدق ومنها ... نسخة واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. يوجد عليها تعقيبات، عليها شروح وتعليقات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 2-مداخل الأسماء العربية القديمة. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 217 ورقة (37 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف من محمد بن يحيى فتوحي زادة على جامع السلطان بايزيد بالقسطنطينية سنة 1173 هـ. المخطوطة مجلدة. أوله ناقص ويبدأ بـ : ... معينين من أصحاب رسول الله صلى وهو السابقون الأولون ومن صنع مثل صنيعهم وقيل إنها زائدة والمعنى أنتم خير أمة ... ابن الأنباري فإن الزايد لا يقع في أول الكلام كقول العرب عبد الله قايم وعبد الله القايم كان ولا يقولون كان عبد الله قايم نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115532 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)