- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
337
المشاهدات
[أسد الغابة في معرفة الصحابة]. الجزء الأول. النصف الأول [مصدر إلكتروني] - ابن أثير الجزري.
رقم الطلب : 16671-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
333-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الصحابة والتابعون تراجم مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [أسد الغابة في معرفة الصحابة]. الجزء الأول. النصف الأول [مصدر إلكتروني] - ابن أثير الجزري. |
| المؤلفون: | ابن الأثير، علي بن محمد بن عبد الكريم، 555-630 هـ. |
| الموضوعات :: | الصحابة والتابعون تراجم مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 333-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. يوجد بأولها إطارات وزخارف نباتية مذهبة وملونة باللون الأحمر، كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد فلا علم أشرف من علم الشريعة فإنه يحصل به شرف الدنيا والآخرة فمن تحلى به فقد فاز بالصفقة الرابحة والمنزلة الرفيعة الفاخرة ومن عرى منه فقد ... بالكرة الخاسرة والأصل في هذا العلم كتاب الله عز وجل ... آخره : ... وأبو نعيم عبيدة بالضم أيضا هو بن مالك بن همام بن معاوية وقد ذكرنا نسبه في ... على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم قال ابن الكلبي هذا آخر ... ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. يوجد بها تعقيبات. ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 324 ورقة (1-329، 42 سطر) مكتبة ولي الدين. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لحلمي إسماعيل 1163 هـ. ووقف من ولي الدين بن مصطفى أغا بن حسين أغا. المخطوطة مجلدة. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... أما بعد فلا علم أشرف من علم الشريعة فإنه يحصل به شرف الدنيا والآخرة فمن تحلى به فقد فاز بالصفقة الرابحة والمنزلة الرفيعة الفاخرة ومن عرى منه فقد ... بالكرة الخاسرة والأصل في هذا العلم كتاب الله عز وجل ... نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/115360 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)