- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
579
المشاهدات
حاشية قول أحمد على شرح الفناري لإيساغوجي [مخطوط رقمي]
المؤلفون :
ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر، 706-785 هـ.
رقم الطلب : 21224-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
63-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
المنطق عند العرب مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | حاشية قول أحمد على شرح الفناري لإيساغوجي [مخطوط رقمي] |
| المؤلفون: | علي، إبراهيم بن حسين ناسخ. الفناري، محمد بن حمزة بن محمد، 751-834 هـ. الفوائد الفنارية على رسالة إيساغوجي. أثير الدين الأبهري، المفضل بن عمر بن المفضل، ت. 663 هـ. متن إيساغوجي في المنطق. ابن خضر، أحمد بن محمد بن عمر، 706-785 هـ. |
| الموضوعات :: | المنطق عند العرب مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 63-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فلما كان الفوائد الفنارية مشتملة على ما ... إخوان الزمان راغبون فيها بغاية رغبة واشتياق علقت عليها ما يكشف ... آخره : ... معتمدا عليه بلا شكل إلى سبيل الحق لكن بالنسبة إلى نفس ... البرهان فقط بلا شكل لأنه يفيد اليقين بلا ريب بخلاف الآخرين ولهذا حصر ... تمت. نسخ : إبراهيم بن حسين علي. نسخة تامة، مرقمة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، تكرر تصوير 3 أوراق. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها شروح. ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 59 ورقة (1-59، 13 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فلما كان الفوائد الفنارية مشتملة على ما ... إخوان الزمان راغبون فيها بغاية رغبة واشتياق علقت عليها ما يكشف ... آخره : ... معتمدا عليه بلا شكل إلى سبيل الحق لكن بالنسبة إلى نفس ... البرهان فقط بلا شكل لأنه يفيد اليقي نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/114873 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12414657_0.pdf | 4.15 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)