- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
142
المشاهدات
[تفسير الجلالين]. النصف الثاني [مصدر إلكتروني] - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الجلال السيوطي.
رقم الطلب : 21169-2
تاريخ النشر :
-
الوصف :
646-321 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [تفسير الجلالين]. النصف الثاني [مصدر إلكتروني] - عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الجلال السيوطي. |
| المؤلفون: | الحكوي، محمد الحنفي ناسخ. الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، 849-911 هـ. |
| الوصف :: | 646-321 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. يوجد بها إطارات وزخارف نباتية ملونة باللون الأحمر والاخضر والأصفر، كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد هو الوصف بالجميل ثابت لله وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو ... احتمالات أفيدها الثالث الذي أنزل على عبده ... آخره : ... ويبدل من الذين بصلته غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا غير الضالين وهم النصارى ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى تم بحمد الله تبارك وتعالى. نسخ : محمد صفي الدين الحكوي الحنفي. نسخة تامة، مرقمة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، على بعض الكلمات طمس، يوجد خلل بالترقيم، تكرر تصوير 56 ورقة. يوجد بها تعقيبات، وتصويبات وطيارات، عليها شروح. ضمن مجموع. ملحق بأولها فوائد، ورقة 320، وبآخرها فوائد، أوراق 646-647. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 270 ورقة (256-525، 23 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد هو الوصف بالجميل ثابت لله وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو ... احتمالات أفيدها الثالث الذي أنزل على عبده ... آخره : ... ويبدل من الذين بصلته غير المغضوب عليهم وهم اليهود ولا غير الضالين وهم النصارى ونكتة البدل إفاد نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/114313 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12408463_0.pdf | 5.17 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)