- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
421
المشاهدات
كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول. الجزء الثالث [مصدر إلكتروني] - شهاب الدين أحمد المالكي القرافي.
رقم الطلب : 20468
تاريخ النشر :
-
الوصف :
228-2 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
المحصول في علم أصول الفقه.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول. الجزء الثالث [مصدر إلكتروني] - شهاب الدين أحمد المالكي القرافي. |
| المؤلفون: | الشافعي، محمد بن أيوب العلوي ناسخ. الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، 544-606 هـ. المحصول في علم أصول الفقه. القرافي، أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن، 626-684 هـ |
| الموضوعات :: | أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 228-2 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط مغربي. أوله : بعد البسملة والدعاء ... الكلام في الإجماع قوله الإجماع اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من الأمور آخره : ... النظر أن يوضح حيث لا ينتشر على الخصم إظهار ما يخالف هذا الأصل تفصيلا فإنه إذا جاء التفصيل طاش هذا الإجمال والله الموفق للصواب. نسخ : محمد بن أيوب العلوي الشافعي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة وتآكل أرضة، مرقمة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات يسيرة. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 232 ورقة (26 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. وقف السيد تاج البيراكسي ووقف آخر من محمد فخر الدين بن محمد عصام سنة 1395 هـ. المخطوطة مجلدة. تحتاج إلى ترميم. أوله : بعد البسملة والدعاء ... الكلام في الإجماع قوله الإجماع اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم على أمر من الأمور آخره : ... النظر أن يوضح حيث لا ينتشر على الخصم إظهار ما يخالف هذا الأصل تفصيلا فإنه إذا جاء التفصيل طاش هذا الإجمال والله نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/114295 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12408256_0.pdf | 6.78 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)