- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
441
المشاهدات
شرح المحصول. الجزء الثاني [مصدر إلكتروني] - شمس الأصفهاني.
رقم الطلب : 20465
تاريخ النشر :
-
الوصف :
312-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
المحصول في علم أصول الفقه.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | شرح المحصول. الجزء الثاني [مصدر إلكتروني] - شمس الأصفهاني. |
| المؤلفون: | الإيجي، مأمون بن محمد بن مأمون ناسخ. الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، 544-606 هـ. المحصول في علم أصول الفقه. الأصفهاني، محمد بن محمود بن محمد، 616-688 هـ. |
| الموضوعات :: | أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 312-4 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط مغربي. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي ... المسألة الثامنة في الأمر المقيد بعدد وأن الحكم المغلق بعدد هل يدل على حكم ما زاد عليه وما نقص عنه أم لا أما في الجانب ... آخره : ... جن جنونا مستوعبا لا يحث عليه القضاء قياسا عليه لإن الحكم الأول يدل على اشتراكهما في المنافي لوجوب القضاء ولا يجب القضاء والله أعلم بالصواب. نسخ : مأمون بن محمد بن مأمون بن محمد بن كمال بن أبي سعد الإيجي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. يوجد بها تعقيبات، على صفحة العنوان فوائد. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 309 ورقة (27 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لمحمد فخر الدين بن محمد عصام سنة 1395 هـ. المخطوطة مجلدة. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي ... المسألة الثامنة في الأمر المقيد بعدد وأن الحكم المغلق بعدد هل يدل على حكم ما زاد عليه وما نقص عنه أم لا أما في الجانب ... آخره : ... جن جنونا مستوعبا لا يحث عليه القضاء قياسا عليه لإن الحكم الأول يدل على اشتراكهما نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/114289 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12408190_0.pdf | 10.01 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)