- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
441
المشاهدات
كتاب الكافي في شرح الوافي [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي.
رقم الطلب : 14891
تاريخ النشر :
-
الوصف :
416-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الحنفي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
الوافي في الفروع.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الكافي في شرح الوافي [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي. |
| المؤلفون: | النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود، ت. 710 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الحنفي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 416-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مغربي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... كتاب الطهارة فرض الوضوء غسل وجهه الفرض لغة التقدير والقطع قال الله تعالى سورة أنزلناها وفرضناها أي وردناها وقطعنا الأحكام ... آخره : ... بالكتابة تستحق حقوقا على المولى وإن كان مملوكا فأما غير الدقيق فلا يستحق ... فلا يفتح مقضيا له ففات شرط القضاء فامتنع القضاء والله أعلم بالصواب. نسخة تامة، مرقمة، تكرر تصوير 9 ورقة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، الترقيم مختل، واضحة التصوير. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها وحواشيها فوائد، بها طيارات. نسخة مصححة. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 24 سطر. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 407 ورقة (المسطرة مختلفة) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة تجليد مضغوط. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... كتاب الطهارة فرض الوضوء غسل وجهه الفرض لغة التقدير والقطع قال الله تعالى سورة أنزلناها وفرضناها أي وردناها وقطعنا الأحكام ... آخره : ... بالكتابة تستحق حقوقا على المولى وإن كان مملوكا فأما غير الدقيق فلا يستحق ... فلا يفتح نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/114257 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12407008_0.pdf | 6.71 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)