- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
369
المشاهدات
نبذة رد لعلي بن محمد المهاجري [مخطوط رقمي] - علي بن محمد المهاجري الشهير بابن عراق.
المؤلفون :
ابن عراق، علي بن محمد بن علي، 963-907 هـ.
رقم الطلب : 22036
تاريخ النشر :
-
الوصف :
19 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | نبذة رد لعلي بن محمد المهاجري [مخطوط رقمي] - علي بن محمد المهاجري الشهير بابن عراق. |
| المؤلفون: | ابن عراق، علي بن محمد بن علي، 963-907 هـ. |
| الموضوعات :: | الإسلام مخطوطات aucsh البدع في الإسلام مخطوطات aucsh الوعظ والإرشاد مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 19 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. مكتوبة باللون الأسود والأحمر كتبت بخط نسخ. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... يقول مرتجي عفور بن الخلاق علي بن محمد المهاجري الشهير بابن عراق ... ويجيب سؤالهم امتثالا لقول الله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ... آخره : ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمي وعلى سائر الأنبياء والمرسل والملائكة والمقربين وآل كل وصحبه والتابعين والحمد لله رب العالمين نجز هذا المؤلف الجليل بيده الفانية الفقير علي الشعراوي غاية شهر ربيع الثاني ... سنة 1020 هـ. عدد الأسطر بالصفحة الأولي : 21 سطر. نسخة تامة، يوجد بها آثار رطوبة. يوجد بها تعقيبات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، 2005 : مجلد 5. مستنسخ ألكتروني اليمن مكتبة الأحقاف 14 ورقة (1-13) 2845 كتاب ورقية [مجموعة آل بن سهل برقم 417] مكتبة الأحقاف ؛ اليمن. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... يقول مرتجي عفور بن الخلاق علي بن محمد المهاجري الشهير بابن عراق ... ويجيب سؤالهم امتثالا لقول الله تعالى وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ... آخره : ... نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/112667 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12648541_0.pdf | 2.9 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)