- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
362
المشاهدات
الكلام علي لسان الحال وبيان معانيها وحل الأشكال [مخطوط رقمي]
رقم الطلب : 21944
تاريخ النشر :
-
الوصف :
22 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | الكلام علي لسان الحال وبيان معانيها وحل الأشكال [مخطوط رقمي] |
| المؤلفون: | محمد الحريزي، محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن حريزي الحسيني، حي 1120 هـ. ناسخ |
| الموضوعات :: | الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh دعوات سلفية مخطوطات aucsh العبادات مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 22 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. مكتوبة باللون الأسود والأحمر كتبت بخط نسخ. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر مسيئلة فيما يوجد في الشروحات الأحاديث النبوية والآثار السلفية كقول صاحب شرح الأربعين عبد الغافر ابن إسماعيل الفارسي عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم حجرا بمكة يسلم علي إني لأعرفه الآن ... آخره : ... الرجل إذا طأطأ رأسه وانحنى فإذا كان السجود في اللغة اسم جنس للخضوع وإنما وضع الجبهة السجود الذي أمرنا نحن به كما أن الصلاى اسم جنس ... آخر ما وجد مكتوبا بخط المؤلف كما ذكر كابت نسخة الأصل والحايز أيضا لهذا الفرع هو السيد الزين الحسيب النسيب ... القاضي شمس الدين محمد الحريزي عامله الله بلطفه الخفي. عدد الأسطر بالصفحة الأولي : 21 سطر. نسخة تامة، يوجد بها آثار رطوبة. يوجد بها تعقيبات. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : معجم المؤلفين : ج. 10. مستنسخ إلكتروني اليمن مكتبة الأحقاف 16 ورقة (1-17) 2845 كتاب ورقية [مجموعة حسين بن سهل 417] مكتبة الأحقاف ؛ اليمن. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم اللهم يسر مسيئلة فيما يوجد في الشروحات الأحاديث النبوية والآثار السلفية كقول صاحب شرح الأربعين عبد الغافر ابن إسماعيل الفارسي عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إني لأعلم حجرا بمكة يسلم علي إني لأعرفه الآن ... آخره : ... الرجل إ نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/112513 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12646994_0.pdf | 2.85 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)