- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
459
المشاهدات
الفتح الوهاب في معرفة الخطأ والصواب [مخطوط رقمي] - محمد ابن عبد اللطيف ابن السابي.
رقم الطلب : 21934
تاريخ النشر :
-
الوصف :
15 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | الفتح الوهاب في معرفة الخطأ والصواب [مخطوط رقمي] - محمد ابن عبد اللطيف ابن السابي. |
| المؤلفون: | ابن السابي، محمد بن عبد اللطيف بن علي بن محمد |
| الموضوعات :: | الأشاعرة (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh العقائد مخطوطات علم الكلام مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 15 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. مكتوبة باللون الأسود كتبت بخط معتاد. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد فهذا كتاب سميته بفتح الوهاب في معرفة الخطأ من الصواب مؤلفه ... محمد بن عبد اللطيف ابن علي ابن محمد ابن السبي الشافعي ... اعلم أن العالم الإنساني ينقسم ثلاثة أقسام كفر جهل وكف نفاق وكفر شريك وكفر زنديق والإسلام ينقسم الى ثلاثة أقسام أسلم وإيمان وإحسان ... آخره ناقص وينتهي بـ : وكم أظهرت من خامل بين أهله فدانت له غلب الرقاب العلية وكم قربت من مضعف ما له قوا فأصبح يعلو في الوجود بسطوة. عدد الأسطر بالصفحة الأولي : 20 سطر. نسخة ناقصة، يوجد بها آثار رطوبة. الورقة الأخيرة بها آثار ترميم. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : معجم المطبوعات. مستنسخ إلكتروني اليمن مكتبة الأحقاف 10 ورقة (2-10) 3079 كتاب ورقية [مجموعة الحسيني برقم 82] مكتبة الأحقاف ؛ اليمن. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. أوله : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافي مزيده والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم وبعد فهذا كتاب سميته بفتح الوهاب في معرفة الخطأ من الصواب مؤلفه ... محمد بن عبد اللطيف ابن علي ابن محمد ابن السبي الشافعي ... اعل نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/112496 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12646829_0.pdf | 4.67 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)