- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
439
المشاهدات
كتاب الكافي في الفقه [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي.
رقم الطلب : 8486
تاريخ النشر :
-
الوصف :
142-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الحنبلي مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب الكافي في الفقه [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي. |
| المؤلفون: | ابن قدامة المقدسي، محمد بن أحمد بن عبد الهادي، 705-744 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الحنبلي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 142-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... هذا كتاب استخرت الله تعالى في تأليفه على مذهب إمام الأئمة وربان ... توسط فيه بين الإطالة والاختصار وأومأت إلى أدلة مسايلة مع الاختصار وعززت أحاديثة إلى كتب ... آخره : ... فليصوم ثلاثا فات لم يجب فليحلب وليشرب ولا يحمل حديث صحيح والثانية لا يحل الحلب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلب أحد المشاية أحد إلا بإذنه متفق عليه. نسخة واضحة التصوير، عليها آثار رطوبة وتآكل أرضة وبقع، بها شطب على بعض كلماتها، مرقمة ترقيم حديث. يوجد عليها تعقيبات، على هوامشها شروح وتعليقات وفوائد. ملحق بآخرها كشاف، أوراق 142-147. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 5. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 142 ورقة (25 سطر) الأصل مكتبة عبد الرحمن السعدي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لعبد الرحمن بن ناصر بن السعدي. تحتاج إلى تجليد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... هذا كتاب استخرت الله تعالى في تأليفه على مذهب إمام الأئمة وربان ... توسط فيه بين الإطالة والاختصار وأومأت إلى أدلة مسايلة مع الاختصار وعززت أحاديثة إلى كتب ... آخره : ... فليصوم ثلاثا فات لم يجب فليحلب ولي نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/109699 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12399590_0.pdf | 13.69 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)