- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
468
المشاهدات
منهج الطلاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه [مصدر إلكتروني] - زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري.
رقم الطلب : 7322
تاريخ النشر :
-
الوصف :
250-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الشافعي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
منهاج الطالبين.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | منهج الطلاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه [مصدر إلكتروني] - زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري. |
| المؤلفون: | النووي، يحيى بن شرف بن مري، 631-676 هـ. منهاج الطالبين. زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد، 823-926 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الشافعي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 250-5 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... وبعد فهذا مختصر في الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه ... اختصرت فيه مختصر الإمام أبي زكريا النووي ... آخره : وترويجها جبرا ولا يصح تمليكها من غيرها ورهنها كولدها التابع لها وعتقها من رأس المال تم ذلك بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ... عفى عنه. نسخة تامة، مرقمة ترقيم حديث، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، على بعض الكلمات شطب وطمس، عليها علامات مائية. يوجد عليها تعقيبات، وعلى هوامشها وحواشيها شروح وتصويبات وفوائد. ملحق بأولها فائدة، ورقة 4. نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 246 ورقة (15 سطر) الأصل الكتبخانة الأزهرية. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف للنووي. تحتاج إلى تجليد. يوجد بها آثار ترميم. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... وبعد فهذا مختصر في الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه ... اختصرت فيه مختصر الإمام أبي زكريا النووي ... آخره : وترويجها جبرا ولا يصح تمليكها من غيرها ورهنها كولدها التابع لها وعتقها من رأس المال تم ذلك بحمد الله وعون نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/109674 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12399346_0.pdf | 5.15 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)