- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
427
المشاهدات
[سؤال وجواب في صلاة الجمعة] [مصدر إلكتروني] - محمد بن إسماعيل بن صلاح الصنعاني، حامد بن حسن شاكر.
رقم الطلب : 6-13659
تاريخ النشر :
-
الوصف :
111-113 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
صلاة الجمعة (فقه إسلامي) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [سؤال وجواب في صلاة الجمعة] [مصدر إلكتروني] - محمد بن إسماعيل بن صلاح الصنعاني، حامد بن حسن شاكر. |
| المؤلفون: | شاكر، حامد بن حسن الصنعاني، محمد بن إسماعيل بن صلاح، 1099-1182 هـ. |
| الموضوعات :: | صلاة الجمعة (فقه إسلامي) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 111-113 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل باللون الأحمر خط نسخي معتاد. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... سؤال في صلاة الجمعة التي جعلها الله فريضة يومها كما أن الظهر فريضة ساير الأيام فإذا فاتت حتى خرج وقتها هل تقضى جمعة كما هو قياس قضا ما فات من صلوات كل الأيام ... آخره : ... القائلين أن الجمعة على غير المعذور فرض عين كما عرفت فهذا جواب المسألة وإلى هنا انتهى كشف قناع المسايل التي استكشفه السايل أدام الله فوايده ... ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. نسخة تامة، على بعض كلماتها طمس وبها شطب، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها وحواشيها فوائد. فرغ من التأليف سنة 1161 هـ. نسخت بعناية حامد بن حسن شاكر. ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 3 ورقة (104-106، 33 سطر) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة تجليد جيد. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... سؤال في صلاة الجمعة التي جعلها الله فريضة يومها كما أن الظهر فريضة ساير الأيام فإذا فاتت حتى خرج وقتها هل تقضى جمعة كما هو قياس قضا ما فات من صلوات كل الأيام ... آخره : ... القائلين أن الجمعة على غير المعذور فرض عين كما عرف نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/109629 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12370046_0.pdf | 10.11 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)