- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
633
المشاهدات
حاشية مختصر السعد [مصدر إلكتروني] - محمد الحفني، سالم الحفني.
المؤلفون :
الحفني، محمد بن سالم بن أحمد، 1101-1181 هـ.
رقم الطلب : 21015-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
314-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
اللغة العربية بلاغة مخطوطات aucsh ؛
القسم :
شرح تلخيص المفتاح.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | حاشية مختصر السعد [مصدر إلكتروني] - محمد الحفني، سالم الحفني. |
| المؤلفون: | السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، 712-793 هـ. شرح تلخيص المفتاح. الحفني، يوسف بن سالم بن أحمد، 1176 هـ. القزويني، محمد بن عبد الرحمن بن عمر، 666-739 هـ. تلخيص المفتاح في المعاني والبيان والبديع. السكاكي، يوسف بن أبي بكر بن محمد، 555-626 هـ. مفتا الحفني، محمد بن سالم بن أحمد، 1101-1181 هـ. |
| الموضوعات :: | اللغة العربية بلاغة مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 314-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. الإطارات وبعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فهذه حواش شريفة وتعلقات لطيفة على شرح التلخيص في علم المعاني لسيد المحققين مولانا ... جردتها من هوامش نسخة ... آخره : ... وقوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين انتهى وإلى هنا تمت الحواشي النافعة على شرح التلخيص ... وصلى الله على مولانا ... تم. نسخة تامة، مرقمة، واضحة التصوير، بها آثار ترميم، تكرر تصوير 22 ورقة. يوجد بها تعقيبات، عليها شروح. ضمن مجموع نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 290 ورقة (1-290، 25 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة. تحتاج إلى ترميم. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فهذه حواش شريفة وتعلقات لطيفة على شرح التلخيص في علم المعاني لسيد المحققين مولانا ... جردتها من هوامش نسخة ... آخره : ... وقوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين انتهى وإلى هنا تمت الحواشي النافعة على شرح التلخيص نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/109372 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
لاتوجد ملفات مرتبطة مع هذا العنصر.
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)