- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
621
المشاهدات
[شرح قنية المنية] [مصدر إلكتروني] - الزاهدي.
رقم الطلب : 20962
تاريخ النشر :
-
الوصف :
231-12 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الحنفي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
منية الفقهاء.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [شرح قنية المنية] [مصدر إلكتروني] - الزاهدي. |
| المؤلفون: | ابن محمد، جعفر بن عوض ناسخ. العراقي، بديع بن منصور منية الفقهاء. الزاهدي الغرميني، مختار بن محمود بن محمد، ت. 658 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الحنفي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 231-12 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. ملحق بأولها كشاف لأبواب الكتاب، أوراق، 4-11. يوجد بها تعقيبات، عليها شروح وتعليقات. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فيقول ... لما جلت عزائم الفضل عن فقهاء البرية وكثر وقوع الحوادث الشرعية واحتاج من ... عن زمر المتعلمين ... آخره : ... بالدين أم لا غرس ... في حق المنكر أيضا معتبرا من الثلث لازال حق لهم في الثلث فلا يتضرر المنكر بذلك فتقبل ... تمت الكتاب بعون الله الملك الوهاب. نسخ : جعفر بن عوض بن محمد. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة، مرقمة. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : مداخل الأسماء العربية القديمة. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 219 ورقة (25 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك محمد أمين الحاجي ومصطفى بن الحاجي عثمان بن مصطفى بن الحاجى وأحمد حسام الدين البياضي. المخطوطة مجلدة. ملحق بأولها كشاف لأبواب الكتاب، أوراق، 4-11. يوجد بها تعقيبات، عليها شروح وتعليقات. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فيقول ... لما جلت عزائم الفضل عن فقهاء البرية وكثر وقوع الحوادث الشرعية واحتاج من ... عن زمر المتعلمين ... آخره : .. نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/109113 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12146158_0.pdf | 10.4 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)