- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
492
المشاهدات
رسالة إثبات الواجب [مصدر إلكتروني] - جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي.
المؤلفون :
الدواني، محمد بن أسعد الصديقي، 830-918 هـ.
رقم الطلب : 20486
تاريخ النشر :
-
الوصف :
35-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
علم الكلام مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | رسالة إثبات الواجب [مصدر إلكتروني] - جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي. |
| المؤلفون: | الدواني، محمد بن أسعد الصديقي، 830-918 هـ. |
| الموضوعات :: | علم الكلام مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 35-3 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ معتاد. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها شروح وتعليقات، على صفحة العنوان فوائد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... قد حررت في هذه الرسالة وجوه براهين إثبات الواجب جل ذكره على ما أورده أئمة الحكمة والكلام واجتهدت في تشييد مبانيها ... آخره : ... أضحى الهمم متقاصرة والجهلة متناصرة يكتفون بالخصال عن التباب ... ولكن هداية ربي يحق الحق بفضله ويبطل الباطل ببدله بيده الحسنى وإليه الرجعة والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله أجمعين تمت الرسالة بعون الملك المنان. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 32 ورقة (17 سطر) مكتبة المجمع العلمي. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها تملك لمحمد بن خليل البغدادي سنة 1161 هـ. ووقف للملا عثمان الكردي ولمحمد فخر الدين بن محمد عصام سنة 1395 هـ. المخطوطة مجلدة. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها شروح وتعليقات، على صفحة العنوان فوائد. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... قد حررت في هذه الرسالة وجوه براهين إثبات الواجب جل ذكره على ما أورده أئمة الحكمة والكلام وا نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108613 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b1214115x_0.pdf | 10.55 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)