- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
1001
المشاهدات
القول الأشية في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي.
رقم الطلب : 16165-65
تاريخ النشر :
-
الوصف :
262-261 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | القول الأشية في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي. |
| المؤلفون: | الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، 849-911 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث شرح مخطوطات aucsh الحديث جوامع الفنون مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 262-261 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. ضمن مجموع. نسخة تامة، واضحة التصوير، مرقمة. آخره : ... الإنسان على هذا المنوال فكيف يكون الحال في معرفة الكبير المتعال وقد تحصل مما سقناه في معنى هذا الأثر أقوال والله تعالى أعلم. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فقد كثر السؤال عن معنى الحديث الذي اشتهر على الألسنة من عرف نفسه فقد عرف ربه وربما فهم منه معنى لا صحة له وربما نسب إلى فقد ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 2 ورقة (260-261، 33 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. ضمن مجموع. نسخة تامة، واضحة التصوير، مرقمة. آخره : ... الإنسان على هذا المنوال فكيف يكون الحال في معرفة الكبير المتعال وقد تحصل مما سقناه في معنى هذا الأثر أقوال والله تعالى أعلم. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصل نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108324 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12128429_0.pdf | 6.1 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)