- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
413
المشاهدات
تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي.
رقم الطلب : 16165-54
تاريخ النشر :
-
الوصف :
216-212 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
علم الكلام مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي. |
| المؤلفون: | الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، 849-911 هـ. |
| الموضوعات :: | علم الكلام مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 216-212 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة، بآخرها مبحث النبويات. ضمن مجموع. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... القول بالحلول والاتحاد الذي هو آخر الحلول أول من قال به النصارى إلا أنهم خصوه بعيسى عليه الصلاة والسلام ... نسخة تامة، واضحة التصوير، مرقمة. آخره : ... وصفاته والعقل أفضل باعتبار كونه منبعا للعلم وأصلا له وحاصله إن فضيلة العلم بالذات وفضيلة العقل بالوسيلة إلى العلم انتهى والله سبحانه وتعالى أعلم. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 5 ورقة (210-214، 33 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة، بآخرها مبحث النبويات. ضمن مجموع. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... القول بالحلول والاتحاد الذي هو آخر الحلول أول من قال به النصارى إلا أنهم خصوه بعيسى عليه الصلاة والسلام ... نسخة تامة، واضحة التصو نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108300 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12128181_0.pdf | 9.02 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)