- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
559
المشاهدات
ارتشاف الضرب من لسان العرب [مصدر إلكتروني] - أبو حيان محمد بن يوسف بن علي النحوي.
رقم الطلب : 15948
تاريخ النشر :
-
الوصف :
372-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
اللغة العربية نحو مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | ارتشاف الضرب من لسان العرب [مصدر إلكتروني] - أبو حيان محمد بن يوسف بن علي النحوي. |
| المؤلفون: | شنوي، إسماعيل بن عمر ناسخ. أبو حيان النحوي، محمد بن يوسف بن علي، 654-745 هـ. |
| الموضوعات :: | اللغة العربية نحو مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 372-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر، بعض صفحاتها مؤطرة باللون الأصفر خط فارسي. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها فوائد. نسخة مصححة. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 25 سطر. نسخة تامة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. نسخ : إسماعيل بن عمر شنوي. آخره : ... للعدد من ثلاثة إلى عشرة والضم بالميم مضافا نحو قوله يصبح ظمآن وفي البحر ... استعماله بالواو والألف والباء عند أبي علي والله أعلم تم. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فإن علم النحو صعب المرام مستعصى عن الإفهام لا ينفد في معرفته إلا ... والفكر المرتاض المستقيم وكان من تقدمنا ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 368 ورقة (المسطرة مختلفة) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها فوائد. نسخة مصححة. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 25 سطر. نسخة تامة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. نسخ : إسماعيل بن عمر شنوي. آخره : ... للعدد من ثلاثة إلى عشرة والضم بالميم مضافا نحو قوله يصبح ظمآن نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108257 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12127759_0.pdf | 10.23 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)