- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
360
المشاهدات
[تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد] [مصدر إلكتروني] - عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي.
رقم الطلب : 16215-3
تاريخ النشر :
-
الوصف :
119-92 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد] [مصدر إلكتروني] - عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن العراقي. |
| المؤلفون: | البقاعي، إبراهيم بن عمر بن حسن، 809-885 هـ. ناسخ. الحافظ العراقي، عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، 725-806 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث إسناد مخطوطات aucsh الحديث أحكام مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 119-92 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط فارسي. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. ضمن مجموع. نسخ : إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. مكان النسخ : خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة، مصر. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فقد أردت أن أجمع لابن أبي زرعة مختصرا في أحاديث الأحكام يكون متصل الأسانيد بالأئمة الأعلام فإنه يقبح بطالب الحديث بل بطالب العلم ... آخره : ... وأحاديث وكلام على بعض الأحاديث والرواة ليست داخلة في أسانيد هذا الكتاب حذفتها للاختصار ليسهل حفظه على من أراد إن شاء الله تعالى. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 28 ورقة (83-110، 25 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف على مكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. ضمن مجموع. نسخ : إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. مكان النسخ : خانقاه سعيد السعداء بالقاهرة، مصر. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وبعد فقد أردت أن أجمع لاب نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108208 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12127267_0.pdf | 12.37 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)