- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
168
المشاهدات
القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي.
رقم الطلب : 16165-26
تاريخ النشر :
-
الوصف :
126-121 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الاستعاذة (فقه إسلامي) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | القذاذة في تحقيق محل الاستعاذة [مصدر إلكتروني] - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي. |
| المؤلفون: | الجلال السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، 849-911 هـ. |
| الموضوعات :: | الاستعاذة (فقه إسلامي) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 126-121 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط نسخ، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، مرقمة. ضمن مجموع. آخره : ... إن الإشارة خصوها بما اشتملت عليه سورتها ... وليلة القدر فيها كان منزله إلى سماء الدنا جمعا كما آثر وأهل ... وأهل كفر فمنهم ... ومن يخفف عنه حسب ما ذكرا. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وقع السؤال عما يقع من الناس كثيرا إذا أراد إيراد آية قالوا قال الله تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 6 ورقة (117-122، 33 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، مرقمة. ضمن مجموع. آخره : ... إن الإشارة خصوها بما اشتملت عليه سورتها ... وليلة القدر فيها كان منزله إلى سماء الدنا جمعا كما آثر وأهل ... وأهل كفر فمنهم ... ومن يخفف عنه حسب ما ذكرا. أوله نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108206 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12127243_0.pdf | 10.41 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)