- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
485
المشاهدات
بلوغ المرام من أدلة الأحكام [مصدر إلكتروني] - أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني.
رقم الطلب : 16205-1
تاريخ النشر :
-
الوصف :
55-10 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | بلوغ المرام من أدلة الأحكام [مصدر إلكتروني] - أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني. |
| المؤلفون: | ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي بن محمد، 773-852 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث أحكام مخطوطات aucsh الحديث جوامع الفنون مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 55-10 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مغربي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. مكان النسخ : مكة المكرمة. ضمن مجموع. المخطوطة مقابلة ومصححة سنة 1063 هـ. يوجد بها تعقيبات. ملحق بآخرها رسالة، أوراق 56-61. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي والحمدلة ... أما بعد فهذا مختصر يشتمل على أصول الحديثية للأحكام الشرعية حررته تحريرا بالغا ليصير من يحفظه بين ... آخره : ... قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم متفق عليه آخر بلوغ المرام في أدلة الأحكام. نسخة تامة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 49 ورقة (1-49، 28 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. مكان النسخ : مكة المكرمة. ضمن مجموع. المخطوطة مقابلة ومصححة سنة 1063 هـ. يوجد بها تعقيبات. ملحق بآخرها رسالة، أوراق 56-61. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي والحمدلة ... أما بعد فهذا مختصر يشتمل على أصول الحديثية للأحكام الشرعية حررته تحريرا بالغا ليصي نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/108003 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12125210_0.pdf | 11.92 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)