- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
538
المشاهدات
فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة [مصدر إلكتروني] - محمد بن محمد بن محمد الغزالي.
المؤلفون :
الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، 450-505 هـ.
رقم الطلب : 16167-2
تاريخ النشر :
-
الوصف :
28-20 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة [مصدر إلكتروني] - محمد بن محمد بن محمد الغزالي. |
| المؤلفون: | الغزالي، محمد بن محمد بن محمد، 450-505 هـ. |
| الموضوعات :: | الإيمان (إسلام) مخطوطات aucsh الإلحاد والملحدون مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 28-20 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط نسخ معتاد دقيق، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، مرقمة. آخره : ... مكذب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فهذا غلط منه في حال شخص واحد إذ يظن به أنه كافر مكذب ولي ذلك كذلك وهذا لا يكون كفرا ... والله أعلم نجز الكتاب بحمد الله وحسن توفيقه ... وحسبنا الله ونعم الوكيل. ضمن مجموع. أوله : بعد البسملة والحسبلة والحمدلة ... أما بعد فإني رأيتك أيها الأخ المشفق والصديق المتعصب ... متقسم الفكر لما ... من طعن طايفة من الحسدة على بعض كتبنا المصنفة في أسرار معالم الدين ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 9 ورقة (14-22، 23 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، مرقمة. آخره : ... مكذب رسول الله [صلى الله عليه وسلم] فهذا غلط منه في حال شخص واحد إذ يظن به أنه كافر مكذب ولي ذلك كذلك وهذا لا يكون كفرا ... والله أعلم نجز نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107838 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12123560_0.pdf | 13.7 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)