- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
274
المشاهدات
شرح معاني الآثار. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي.
المؤلفون :
الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة، 239-321 هـ.
رقم الطلب : 14506
تاريخ النشر :
-
الوصف :
198-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الحديث مسند الطحاوي مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | شرح معاني الآثار. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي. |
| المؤلفون: | الطحاوي، أحمد بن محمد بن سلامة، 239-321 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث مسند الطحاوي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 198-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مغربي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. نسخة مصححة. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها وحواشيها فوائد. نسخة تامة، ممزقة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. أوله : بعد البسملة قال الشيخ الإمام الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة ... سألني بعض أصحابنا من أهل العلم أن أضع له كتابا أذكر فيه الآثار المأثورة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... آخره : ... ونظرا على ما ذكرنا من ذلك فهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى آخر الجزء الأول من الطحاوي رضي الله عنه يتلوه في الجزء الثاني باب ما يبدأ بوضعه في السجود. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 192 ورقة (19 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة تجليد له لسان. نسخة مصححة. يوجد بها تعقيبات، على هوامشها وحواشيها فوائد. نسخة تامة، ممزقة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. أوله : بعد البسملة قال الشيخ الإمام الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة ... سألني بعض أصحابنا من أهل العلم أن أضع له ك نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107236 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12117535_0.pdf | 11.09 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)