- Communities& Collections
- Browse Items by:
- Issue Date
- Author
- Title
- Subject
0
Downloads
486
Visits
ربيع الأبرار. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري.
Call Number : 15647-1
Issue Date :
-
Description :
250-11 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
Format : مخطوطة
Appears in Collections :
المخطوطات
| Title: | ربيع الأبرار. ج. 1 [مصدر إلكتروني] - جار الله أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشري. |
| Authors: | الهروي، ناظر ناسخ. الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد، 467-538 هـ. |
| Subjects :: | الأدب العربي العصر العباسي الثاني، 846-954 مجموعات مخطوطات aucsh |
| Description :: | 250-11 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر والأخضر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. نسخ : ناظر الهروي. ضمن مجموع. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. ملحق بأولها كشاف لأبواب الكتاب، أوراق 6-10. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وهذا كتاب قصدت به إجمام خواطر الناظرين في الكشاف عن حقائق التنزيل وترويح قلوبهم المتعبة بإجالة الفكر في استخراج ودائع علمه وخباياه والتفتيش عن أذهانهم ... آخره : ... لم تبتذله ضراعة الطلب من أمكنته ضيفه فأبى فلا تهنأ بوافر النسب والحمد لله رب العالمين ... تم. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 241 ورقة (1-241، 21 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف على مكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. نسخ : ناظر الهروي. ضمن مجموع. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. ملحق بأولها كشاف لأبواب الكتاب، أوراق 6-10. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... وهذا كتاب قصدت به إجمام خواطر الناظرين في الكشا نص إلكتروني. |
| URI: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107190 |
| Appears in Collections : | المخطوطات |
Files in This Item :
| File | Description | Size | Format | |
|---|---|---|---|---|
| b12117079_0.pdf | 11 MB | Adobe PDF | View/Open |
Items in D-Library are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.
Comments (0)