- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
130
المشاهدات
[الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة]. ج. 43 [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن عدي بن عبد الله.
رقم الطلب : 15550-6
تاريخ النشر :
-
الوصف :
155-129 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الحديث تراجم الرواة الضعفاء مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين من الرواة]. ج. 43 [مصدر إلكتروني] - عبد الله بن عدي بن عبد الله. |
| المؤلفون: | ابن عدي، عبد الله بن عدي بن عبد الله، 277-364 هـ. |
| الموضوعات :: | الحديث تراجم الرواة الضعفاء مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 155-129 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط مغربي، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. ضمن مجموع. آخره : ... قال البخاري عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة من لعق العسل ثلاث غدوات لا يعرف له سماع من أبي هريرة وهذا الحديث إنما هو حديث واحد انتهى آخر الثالث والأربعين. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي بقية أحاديث عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي ثنا الشيخ الصالح المسن المسند أبو الحسن علي بن أبي عبد الله بن أبي الحسن بن منصور بن المقير البغدادي ... نسخة تامة، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة وأرضة، واضحة التصوير. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4-مداخل الأسماء العربية القديمة، مج. 1. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 27 ورقة (124-150، 27 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد بها وقف لمكتبة فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة تجليد مضغوط. ضمن مجموع. آخره : ... قال البخاري عبد الحميد بن سالم عن أبي هريرة من لعق العسل ثلاث غدوات لا يعرف له سماع من أبي هريرة وهذا الحديث إنما هو حديث واحد انتهى آخر الثالث والأربعين. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي بقية أحاديث عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/107070 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12115873_0.pdf | 10.75 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)