- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
523
المشاهدات
[رسالة في شرح أسماء الله الحسنى] [مصدر إلكتروني] - فخر الدين الرازي محمد بن عمر بن الحسن الفخر الرازي.
رقم الطلب : 15344-2
تاريخ النشر :
-
الوصف :
123-108 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الأسماء الحسنى مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [رسالة في شرح أسماء الله الحسنى] [مصدر إلكتروني] - فخر الدين الرازي محمد بن عمر بن الحسن الفخر الرازي. |
| المؤلفون: | الفخرالرازي، محمد بن عمر بن الحسن 544-606 هـ. |
| الموضوعات :: | الأسماء الحسنى مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 123-108 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط نسخ معتاد، كتبت بعض كلماتها بخط عريض، بعض الكلمات غير منقوطة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، عليها آثار بقع، مرقمة. آخره : ... هذا كلامه قلت له فما المشاهدة غير التجلي قال المشاهدة ... وهو ما إذا دام وقد لا يكون انتهى وأقول إذا تبدأ القوم من تفسير التجلي ... بأنه غير العلم والعرفان. أوله : ذكر الإمام فخر الدين الرازي في شرح أسماء الله الحسنى في اسم الرحمن الرحيم أن حظ العبد من اسم الرحمن الرحيم أن يكون كثير الرحمة قال واعلم أن كل من كان ... ضمن مجموع. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 6. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 16 ورقة (102-117، 15 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، على هامشها فوائد قليلة. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، عليها آثار بقع، مرقمة. آخره : ... هذا كلامه قلت له فما المشاهدة غير التجلي قال المشاهدة ... وهو ما إذا دام وقد لا يكون انتهى وأقول إذا تبدأ القوم من تفسير ال نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106751 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12112653_0.pdf | 9.57 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)