- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
556
المشاهدات
حاشية على شرح الخيالي [مصدر إلكتروني] - رمضان بن عبد المحسن الويزوي.
رقم الطلب : 15174
تاريخ النشر :
-
الوصف :
28-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | حاشية على شرح الخيالي [مصدر إلكتروني] - رمضان بن عبد المحسن الويزوي. |
| المؤلفون: | النسفي، عمر بن محمد بن أحمد، 461-537 هـ. العقائد النسفية. السعد التفتازاني، مسعود بن عمر بن عبد الله، 712-793 هـ. شرح العقائد النسفية. الخيالي، أحمد بن موسى، 829-861 هـ. حاشية الخيالي على شرح السعد على العقائد النسفية. بهشتي، رمضان بن عبد المحسن الويزوي، ت. 979 هـ. |
| الوصف :: | 28-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي. فرغ من التأليف سنة 909 هـ. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... إن ذخيرة يومي وغدي ومكان روحي من جسدي أخي وقرة عيني إبراهيم أكرمه الله بالنعيم المقيم لما أخذ في قراءة هذه الحواشي التي فاقت من بين أعزة ... جادت القريحة أثناء التعليم بفرائد حسان ... آخره : ... وأطراف النهار في حق الأنبياء إذ هم على هذه الصفات يظهر أن هذا الوجه الرابع هذا آخر ما أردته من الكلام ... والحمد لله وحده. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 3. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 23 ورقة (21 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف على مكتبة فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. فرغ من التأليف سنة 909 هـ. يوجد بها تعقيبات وتصويبات، عليها تعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... إن ذخيرة يومي وغدي ومكان روحي من جسدي أخي وقرة عيني إبراهيم أكرمه الله بالنعيم المقيم لما أخذ في قراءة هذه الح نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106632 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12111454_0.pdf | 10.52 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)