- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
703
المشاهدات
حاشية شيخ زادة على تفسير البيضاوي. ج. 7 [مصدر إلكتروني] - محيي الدين محمد بن مصلح الدين القوجوي.
المؤلفون :
شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ.
رقم الطلب : 8832
تاريخ النشر :
-
الوصف :
128-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
القسم :
أنوار التنزيل وأسرار التأويل.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | حاشية شيخ زادة على تفسير البيضاوي. ج. 7 [مصدر إلكتروني] - محيي الدين محمد بن مصلح الدين القوجوي. |
| المؤلفون: | شاكر، السيد محمد ناسخ. البيضاوي، عبد الله بن عمر بن محمد، ت. 685 هـ. تفسير البيضاوي، المسمى، أنوار التنزيل وأسرار التأويل. شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، ت. 951 هـ. |
| الوصف :: | 128-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط فارسي. مكان النسخ : إسلامبول، تركيا. يوجد عليها تعقيبات، على هوامشها شروح وفوائد وتعليقات. نسخ : السيد محمد شاكر. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها شطب على بعض كلماتها، مرقمة ترقيم حديث. أوله : بعد البسملة قوله فوضع موضع الامتلاء جواب عما يقال كيف ... الفيض والإنصاب إلى ... والحال أن الفائض إنما ... دموع الأعين لأنفسها وأجاب عنه بوجهين ... آخره : ... فلا يؤمنون بها كما له يؤمنوا به مرة ... قوله فلا يؤمنون بها للإشارة إلى أن في الكلام حذف وأن الكاف لتشبيه عدم إيمانهم ثاني مرة بعدم إيمانهم أول مرة تمت. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 123 ورقة (17 سطر) الأصل مكتبة الغازي خسرو بك ؛ سراييفو، البوسنة والهرسك. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. تحتاج إلى تجليد. مكان النسخ : إسلامبول، تركيا. يوجد عليها تعقيبات، على هوامشها شروح وفوائد وتعليقات. نسخ : السيد محمد شاكر. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها شطب على بعض كلماتها، مرقمة ترقيم حديث. أوله : بعد البسملة قوله فوضع موضع الامتلاء جواب عما يقال كيف ... الفيض والإنصاب نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106533 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12110450_0.pdf | 6.57 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)