- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
375
المشاهدات
المحيط البرهاني. ج. 3 [مصدر إلكتروني] - محمود بن أحمد بن عبد العزيز المرغيناني.
رقم الطلب : 15015
تاريخ النشر :
-
الوصف :
409-8 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الفقه الحنفي مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | المحيط البرهاني. ج. 3 [مصدر إلكتروني] - محمود بن أحمد بن عبد العزيز المرغيناني. |
| المؤلفون: | المرغيناني، محمود بن أحمد بن عبد العزيز، 551-616 هـ. |
| الموضوعات :: | الفقه الحنفي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 409-8 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت بعض كلماتها باللون الأحمر خط نسخ معتاد، كتبت بعض كلماتها بخط عريض. يوجد بها تعقيبات. ملحق بأولها كشاف، أوراق 6-7. أوله : بعد البسملة ... الفصل السادس عشر في الخلع مبتدأ الفصل يشتمل على أنواع نوع منه في بيان صفته وكيفيته قال علماؤنا رحمهم الله الخلع طلاق باين ينتقض به من عدد الطلاق به وروى الأثر عن ... آخره : ... الثاني صار منطوعا ولا يرجع على أحد وكذا لو كان أجنبيا ... رجع على الأمر ... ولا قال بمالي لا يرجع إلا أن يكون ... والله أعلم بالصواب يتلوه كتاب الاستحسان في الجزء الرابع. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها طمس وشطب على بعض كلماتها، عليها آثار بقع، مرقمة ترقيم مختل. نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 7. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 402 ورقة (33 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها ختم وقف لشيخ الإسلام فيض الله أفندي وتملك لمحمد بن عبد الحليم. المخطوطة مجلدة تجليد جيد. يوجد بها تعقيبات. ملحق بأولها كشاف، أوراق 6-7. أوله : بعد البسملة ... الفصل السادس عشر في الخلع مبتدأ الفصل يشتمل على أنواع نوع منه في بيان صفته وكيفيته قال علماؤنا رحمهم الله الخلع طلاق باين ينتقض به من عدد الطلاق به وروى الأثر عن ... آخره : ... الثاني ص نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/106308 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b12108194_0.pdf | 10.38 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)