- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
696
المشاهدات
[شرح المنار] [مصدر إلكتروني] - عز الدين عبد اللطيف بن بن عبد العزيز بن أمين الدين فرشتا.
رقم الطلب : 14652
تاريخ النشر :
-
الوصف :
260-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh ؛
القسم :
منار الأنوار في أصول الفقه.
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [شرح المنار] [مصدر إلكتروني] - عز الدين عبد اللطيف بن بن عبد العزيز بن أمين الدين فرشتا. |
| المؤلفون: | النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود، ت. 710 هـ. منار الأنوار في أصول الفقه. ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين، ت. 801 هـ. |
| الموضوعات :: | أصول الفقه الإسلامي مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 260-6 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي. يوجد بها تعقيبات، عليها حواشي وتعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. آخره : ... حتى قتل صار شهيدا لأنه يكون باذلا نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة على النبي ... إن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خلص أصحابي ... قالوا إن كتاب المنار للإمام الخبير سيد الأحبار ... نص إلكتروني. الأداة التوثيقية : الأعلام، مج. 4. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 255 ورقة (19 سطر) الأصل مكتبة فيض الله أفندي ؛ إسطنبول، تركيا. طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. يوجد عليها وقف من مرتضى بن فيض الله أفندي سنة 1112 هـ. المخطوطة مجلدة. يوجد بها تعقيبات، عليها حواشي وتعليقات. نسخة تامة، واضحة التصوير، بها آثار رطوبة. آخره : ... حتى قتل صار شهيدا لأنه يكون باذلا نفسه لإعزاز دين الله تعالى ولإقامة حق الشرع والله تعالى أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب. أوله : بعد البسملة والحمدلة والصلاة عل نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/105678 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b1210176x_0.pdf | 9.58 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)