- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
362
المشاهدات
كتاب منهاج المتقين في معرفة الله رب العالمين وفي ذكر عدله ووعده ووعيده وما يتصل بذلك من أصول الدين [مصدر إلكتروني] - يحيي حسن القرشي الصعدي.
المؤلفون :
القرشي، يحيى بن الحسن بن موسى، ت. 780 هـ.
رقم الطلب : 13804
تاريخ النشر :
-
الوصف :
7-243 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
العنوان: | كتاب منهاج المتقين في معرفة الله رب العالمين وفي ذكر عدله ووعده ووعيده وما يتصل بذلك من أصول الدين [مصدر إلكتروني] - يحيي حسن القرشي الصعدي. |
المؤلفون: | القرشي، يحيى بن الحسن بن موسى، ت. 780 هـ. |
الموضوعات :: | الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh |
الوصف :: | 7-243 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط نسخ معتاد. خط نسخ معتاد. آخره : ... ولم يحضر دليل قاطع مثل هذا على حوارها في غيرهم والأصل عدم الجواز فينفي هذا الحوار في حق غيرهم ... على الأمثل أنجزنا بحمد الله هذا الكتاب المبارك هون الله سبحانه وتعالى. نسخت بعناية الحسن المهدي بن الهادي اليوسفي. يوجد على هوامشها وحواشيها فوائد، بها تعقيبات وشروح. نسخة تامة، تكرر تصوير 5 أوراق، مرقمة، على بعض كلماتها طمس، بها آثار رطوبة، واضحة التصوير. نسخة مصححة. أوله : بعد البسملة والحمدلة ... أما بعد فإن أهم التكليف علم العقائد وإن الظفر بالحق من مراحل الفوائد وإنه قد كثرت فيه الآن ... وعدل أكثر الناس فيه عن التحقيق ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 466 صفحة (27 سطر) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. المخطوطة مجلدة تجليد جيد. آخره : ... ولم يحضر دليل قاطع مثل هذا على حوارها في غيرهم والأصل عدم الجواز فينفي هذا الحوار في حق غيرهم ... على الأمثل أنجزنا بحمد الله هذا الكتاب المبارك هون الله سبحانه وتعالى. نسخت بعناية الحسن المهدي بن الهادي اليوسفي. يوجد على هوامشها وحواشيها فوائد نص إلكتروني. |
الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/105420 |
يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
---|---|---|---|---|
b11999597_0.pdf | 6.55 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)