- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
156
المشاهدات
[تاريخ روح الروح فيما حدث بعد المائة التاسعة في اليمن من الفتن والفتوح]. ج. 2 [مصدر إلكتروني] - عيسى بن لطف الله بن المطهر.
رقم الطلب : 12298-2
تاريخ النشر :
-
الوصف :
28-71 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | [تاريخ روح الروح فيما حدث بعد المائة التاسعة في اليمن من الفتن والفتوح]. ج. 2 [مصدر إلكتروني] - عيسى بن لطف الله بن المطهر. |
| المؤلفون: | ابن عبد الحق، صالح ناسخ. ابن المطهر، عيسى بن لطف الله بن المطهر، ت. 1048 هـ. |
| الوصف :: | 28-71 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. كتبت الفواصل وبعض الكلمات باللون الأحمر خط فارسي، كتبت بعض الكلمات بخط عريض. نسخة تامة، واضحة التصوير، تكرر تصوير ورقتين. ضمن مجموع. نسخت بعناية محمد بن عبد الرحمن الكحلاني. نسخ : صالح بن عبد الحق. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وعليها تعليقات. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 33 سطر. آخره : ... بالصلح أمر الجمهور ثم جعله ... لما وجد فيه حماية وكفاية وثباتا وإلى هنا انتهاء آخر الجزء الثاني ... بحق محمد [صلى الله عليه وسلم] وآله. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي ... ودخلت سنة ست وستين وتسعمائة ولم يحدث فيها ما يوجب الرقم والأبيات بالرسم ودخلت سنة سبع وستين وتسعمائة وفي شوال منها توجه مصطفى باشا رحمه الله ... فرغ من التأليف سنة 1029 هـ. نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 44 ورقة (23-66، المسطرة مختلفة) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. نسخة تامة، واضحة التصوير، تكرر تصوير ورقتين. ضمن مجموع. نسخت بعناية محمد بن عبد الرحمن الكحلاني. نسخ : صالح بن عبد الحق. يوجد بها تعقيبات وتصويبات وعليها تعليقات. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 33 سطر. آخره : ... بالصلح أمر الجمهور ثم جعله ... لما وجد فيه حم نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/105391 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11999020_0.pdf | 8.11 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)