- الوحدات والمجموعات
- تصفح النسخ ب :
- تاريخ النشر
- المؤلف
- العنوان
- الموضوع
0
التحميل
306
المشاهدات
كتاب تنبيه أولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب [مصدر إلكتروني] - حميدان بن حميدان القاسمي الحسني الهاشمي.
المؤلفون :
القاسمي، حميدان بن يحيى بن حميدان
رقم الطلب : 12920-2
تاريخ النشر :
-
الوصف :
19-24 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف.
نوع الوعاء : مخطوطة
الموضوعات :
الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh ؛
يظهر في المجموعات :
المخطوطات
| العنوان: | كتاب تنبيه أولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب [مصدر إلكتروني] - حميدان بن حميدان القاسمي الحسني الهاشمي. |
| المؤلفون: | القاسمي، حميدان بن يحيى بن حميدان |
| الموضوعات :: | الزيدية (فرقة إسلامية) مخطوطات aucsh |
| الوصف :: | 19-24 ورقة : رقمية، ملف بي دي أف. خط ثلث، كتبت بعض الكلمات والعبارات بخط عريض. خط ثلث، كتبت بعض الكلمات والعبارات بخط عريض. آخره : ... واعلم أنه لا يعدم من جميع هذه الأصناف من يتصل بإمام الحق الظاهر أمره ليكون من حملة شياطين الإنس الذين ... والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم. نسخة تامة، مؤطرة، مرقمة ترقيم حديث. يوجد بها تعقيبات، عليها هوامش، ملحق بآخرها صفحة عنوان كتاب التصريح بالمذهب الصحيح. ضمن مجموع. عدد الأسطر بالصفحة الأولى : 26 سطر. أوله : بعد البسملة والصلاة على النبي، أما بعد ... فإنه لما كثرت مخالفة من خالف بين الأئمة واستعنى بالاجتهاد عنهم ... من الشيعة فيما وضعوه عليهم السلام من كتب الشريعة لمختصر مما يحض على سلوك مذهبهم وعلى ... في فوايد كتبهم ويدل على أنهم ... نص إلكتروني. مستنسخ إلكتروني. [د. م. : د. ن.، 19--] 6 ورقة (16-21، المسطرة مختلفة) طريقة الوصول : الشبكة العنكبوتية. آخره : ... واعلم أنه لا يعدم من جميع هذه الأصناف من يتصل بإمام الحق الظاهر أمره ليكون من حملة شياطين الإنس الذين ... والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم. نسخة تامة، مؤطرة، مرقمة ترقيم حديث. يوجد بها تعقيبات، عليها هوامش، ملحق بآخرها صفحة عنوان كت نص إلكتروني. |
| الرابط: | https://dorar.uqu.edu.sa/uquui/handle/20.500.12248/104783 |
| يظهر في المجموعات : | المخطوطات |
الملفات في هذا العنصر:
| ملف | الوصف | الحجم | التنسيق | |
|---|---|---|---|---|
| b11987923_0.pdf | 7.54 MB | Adobe PDF | عرض/ فتح |
جميع الأوعية على المكتبة الرقمية محمية بموجب حقوق النشر، ما لم يذكر خلاف ذلك
تعليقات (0)